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担碑兽称为碧溪,又名霸下、敖、龟伏、填下、龙龟等。
传说和典故:
在龙子的各种说法中,碧玺在九个儿子中排名第一。 据汉族神话传说驮石碑的神兽,古代碧溪经常翻山越岭,兴风作浪于江河湖海。 后来大禹治污时将其制服。 它听从大禹的指挥,挖沟渠、疏浚河堤,为治理污染做出了贡献。 大雨平息后,大禹怕碧玺再次发狂,就搬了一块高高耸立在天上的巨大墓碑,里面刻着碧玺治污功绩的痕迹,让碧玺踩在上面。 沉重的墓碑让它无法自由行走。
从唐代一直到现代,碧溪一直有着非常重要的文化象征意义:
1、碧玺是权力和地位的象征。
2、龟是长寿、吉祥的象征。 人们对龟十分崇敬,至今仍将龟视为长寿的象征。
3、碧溪是地域文化的象征。
背碑龟的由来,又称鳖、鳖:
有人称背碑龟为“龟苓”,也有人称其为“碧玺”。 这两个名字是两种不同文化背景的产物。 追根溯源,龟曾经拥有神圣而显赫的地位。 自原始社会以来,龟就受到中国先民的尊崇。 阴茎最初成为原始生殖崇拜的对象,因为它类似于男性阴茎。 随着文化的发展,崇龟的内涵不断丰富。 古人认为龟背“高如天”,胸鳍“平如地”。 乌龟是最早的历书。 再加上长寿等激励,龟能“知天道,古之清”,“卜吉凶,观吉凶”。 乌龟的承重能力来源于巨龟在海上承载圣山的神话。 古人也希望碑文中记载的职业和作用能够随着龟的长寿而长久传承驮石碑的神兽,被后人铭记。 后来,龟碑不再局限于墓前使用。 一场社会大变革,导致乌龟的地位直线下降。 明代王士祯认为始于东汉,近代学者刘兆元则认为应始于宋代。 原因是草原游牧民族不崇拜龟。 桂又成了“私生子”,被用来讽刺父亲与他人有染的女人,从此威名扫地。 而且,世界上还保存有大量唐代先贤的龟碑。 侮辱乌龟就是侮辱那些名人,为乌龟正名已成为亟待解决的问题。 清代杨慎《升安外记》云:“龙生九子,不成龙,各有其长,一曰碧兮,形似龟,善驮”。负重重,今日为墓碑下乌龟足。” 乌龟的脚被重新命名。 如果姓氏变成龙子碧玺,就没有不敬古圣先贤的嫌疑了。
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